En réaction à l’individualisme universaliste de l’ère Taishô, qui soutient l’idée d’une connexion directe de l’individu à l’universel, le philosophe Kuki Shûzô a eu pour dessein de saisir le « concret ». Malgré la multiplicité des figures du « concret » dans son œuvre, nous pouvons généralement le nommer « nous », qui s’avère osciller entre deux pôles : la communauté et l’identité. Nous ne nous bornerons pas à donner une interprétation internaliste de l’œuvre de Kuki, mais, en la contextualisant, nous explorerons l’histoire intellectuelle du Japon des années 1920-1930 en réfléchissant sur la question : qu’est-ce que le « nous » ? ou, au fond : qui sommes-« nous » ?
Simon EBERSOLT
Chercheur post-doctoral à l’École française d’Extrême-Orient (EFEO) et co-responsable du Groupe d’étude de philosophie japonaise (IFRAE), Simon Ebersolt est spécialiste de philosophie et d’histoire intellectuelle japonaises. Sa thèse de doctorat soutenue en 2017, Contingence et communauté. Kuki Shûzô, philosophe japonais, a été récompensée par la mention spéciale du Prix PSL-Humanités, le Prix Richelieu de la Chancellerie des Universités de Paris, le Prix Okamatsu Yoshihisa de la Société française des études japonaises et le Prix Shibusawa-Claudel. Elle est à paraître chez Vrin (coll. « Bibliothèque d’Histoire de la Philosophie »).